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《封神演义》和正史里的姜子牙,是怎样的形象?

本年的十月一日,动画电影《姜子牙》正式上映,尽管本文的重视要点并不在《姜子牙》究竟有没有讲好国际故事上,但《姜子牙》对前史和《封神演义》的斗胆改编却十分的招引笔者的注意力,譬如说出任终究反派的天尊,在《封神演义》中可是和老子是同门师兄弟法力莫测高深的元始天尊,号称是“奉天承运御道统,总领万仙镇八方”,结果在电影里却成了心计深重精于估计不苟言笑的反派人物。

而电影姜子牙的形象,其实更是和《演义》及正史相去甚远,电影里的姜子牙,一手打神鞭技惊四座,可谓是闪转腾挪之间,进退规矩有度。正派的阐教大弟子,可谓是阐教弟子的战力天花板。

那实际上的姜子牙是怎样的人呢?

上图_ 电影《姜子牙》海报

正史中的姜子牙

正史中的姜子牙因为年代久远,史料比较匮乏,而且后人附会托名的著作更是不计其数,这无疑对史学界的考证造成了一些费事。

不过能够必定的是,正史上的确有一位姜子牙,文韬武略兴周灭商,姜太公、姜子牙、姜尚、吕尚、吕望、太公望、齐太公等等,这么一大批名字,其实全部都是姜子牙。

他自己据考证应该是,姜姓,吕氏,名尚,字子牙。

或许有的朋友会古怪,“姜姓,吕氏”。是什么意思,他究竟是姓姜仍是姓吕呢?

姓氏在今日现已被兼并,指代一个人的名字,可是在开端,其实是这么回事的。

譬如说现在有一大家子人,全姓姜,那么这便是姜姓,在姜老太爷的指挥下,姜姓开展的很快,族员日益添加,这种情况下,就会开端分支。这批分出来的族员尽管还姓姜,但也会给自己别的取一个名字来作为称谓,这便是“氏”。

所以姜子牙是姓姜,不过他们这一支是吕氏,因而你也能够叫他吕尚。

至于后边的吕望,在这里“望”就和孔子的“子”或许姜太公的“公”相同,归于敬称。

上图_ 姜子牙

关于姜子牙的故事,争议仍是比较少的,早年流离失所,穷困潦倒,可是隐忍半生,静察时变,终究稳坐钓鱼台,在文王上钩之后帮助兴周灭商,功遂身退 受封齐国,为齐国的始封之军,而且撰写了传奇兵法《六韬》。

在许多的典籍中,大致上主要有三方面的记载,

一是由贱而贵,包含朝歌宰牛、渭水垂钓,

二是兴周灭商,包含文王脱囚、率兵伐纣,

第三方面比较古怪,记载了许多姜子牙的“超能力”,包含看星象而知全国、画射丁候等等。

争议比较多的问题是“姜子牙是哪里人?”,有的学者以为姜子牙是“东海上人”,归于今日的山东日照。但也有学者认同“东海上人说”,但不信任山东日照便是“东海”,他们以为“东海”指代宽广的海边区域,山东仅仅姜子牙流亡所在之处。除此之外,还有冀州说、安徽临泉说、山西霍州说、陕西华山说等等。

尽管关于姜子牙的研讨很受重视,但客观的来说,现在许多的研讨都存在顺理成章、证据不足的当地。关于姜子牙的前史研讨,还要等着为了学界能有更深化的研讨。

上图_ 姜太公钓鱼

演义中的姜子牙

《封神演义》中的姜子牙和电影中的姜子牙收支甚大,首要最显着的,《封神》中的姜子牙其实并不以武力见长,相反的,尽管姜子牙是周军的总统帅,但实际上的战斗力却十分堪忧。姜子牙在全书的重要位置是——他是整部小说推动的纽带。

姜子牙的形象并非是固定的,其实关于古典小说咱们大多都有一些误解,觉得《三国演义》便是罗贯中一人一笔兢兢业业写出来的,相同,《水浒传》也是施耐庵一人之功。其实罗贯中和施耐庵所做的作业更多的在于收拾规划,《三国》和《水浒》的故事现已在民间撒播很久了。

《封神演义》也是如此,不止有民间的传说,也有在许仲琳动笔之前的小说。

譬如说《武王伐纣平话》,在这本书里,姜子牙“孝极、仁极、智极”,他孝养老母,可谓孝极。义释黄飞虎、割股疗人,可谓仁极。所占所卜无一不中,巧计克敌,可谓智极。

上图_ 《封神演义》

在随后的《列国志传》中,尽管大部分内容都直接秉承了《武王伐纣平话》,但去掉了一些情节,包含占卜、割股疗人等显着有生造痕迹的业绩。别的,在《列国志传》中姜子牙的才智和为人的品德被很显着的夸张了,有很显着的儒家文化颜色。

《列国志传》后,便是重头戏《封神演义》,尽管情节上有严重的改动,但姜子牙的形象的演化也呈现了显着的轨道,《封神演义》中姜子牙的特征包含一切姜子牙都具有的隐忍以待时变,文韬武略治国理政等特色之外,最显着的特色其实是“忠厚”。

没错,本来的姜子牙,尤其是在《列国志传》和正史中,姜子牙的表现都称得上是智慧过人,乃至能够说是“狡猾”,而在封神演义中,作者却几乎是尽心竭力的去掉了这种特色,尽力的使姜子牙成为一个仁厚长者。

他首要是一个品德上的完善者,这在电影中也有所表现,电影中的天尊就叫姜子牙要斩去“善念”,而姜子牙却以为仁慈无错,过于仁慈的姜子牙自然而然的走向了天尊的对立面。

上图_ 元始天尊,全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无天主”,又叫“玉清紫虚高深太上元皇大路君”,是道教最高神三清之一

在《封神演义》中则是相反,元始天尊没有叫姜子牙斩去善念,不如说,正是因为姜子牙的仁慈,才使得天分平平战力一般的他成为了天尊的学徒,而且肩负起“灭商兴周”指引封神的责任。

从正史到神魔演义,姜子牙形象的演化,实际上只要形象发生了突变的姜子牙,才能使《封神演义》中的神魔国际得以运转起来,姜子牙的形象改变后带来的“内圣”要素,比以往的一切的著作都愈加的明晰了。

封神之战归根到底是对三界资源的再分配,终究是不义之战,上者成仙,中者成神,下者为人。不义之战却要选一个最义之人主行,归根到底仍是以往姜子牙实际上只不过是一个傀儡算了,封神榜上名字早在封神之前就现已写好了,命数已定,天分平平缓长生无关的姜子牙正是最好的推手。

上图_ 1990年版影视剧《封神榜》中姜子牙的经典形象

所以才说,电影里叛出玉清宫的姜子牙,绝非演义本来的姜子牙,其实演义有一个十分庞大的国际,并不需要彻底虚拟一个故事出来,何况叛出玉清宫,实际上正和演义姜子牙的终身所求各走各路。

“子牙此际落凡尘,白首怨言类野人。几度策身成老拙;三番涉世反相嗔。磻溪未入飞熊梦,渭水安知有瑞林。世际风云开帝业,享年八百庆长春。——《封神演义·姜子牙判词》”

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